É difficile dire se riesca a godermi ancora qualcosa. Volevo solo non far niente. Mangiare e rilassarmi, non soffrire. Ho vissuto una buona vita. Mi piacerebbe vivere. Mi piacerebbe stare meglio. Me la sono passata bene. Ho fatto un sacco di cose e ho lasciato un segno.
Se non vuoi diventare anche tu rapidamente un ras, sottoponiti al confronto come tutti noi e poi smetti di dire parolacce e smetti di pensare di avere ragione semplicemente perché alzi i toni, spari, dici bip, bip, bip… così convinci soltanto la gente che scrive nelle latrine dello stadio viva e abbasso.
Un’opera d’arte si spegne, impallidisce nella stanze dove ha un prezzo ma non un valore.
Il per-sé, come fondamento di sé, coincide col sorgere della negazione. Esso si fonda in quanto nega di sé un certo essere o una certa maniera d’essere. Sappiamo che ciò che esso nega o nullifica è l’essere in sé. Ma non un qualunque ed astratto essere in-sé: la realtà umana è in primo luogo il suo proprio nulla. Ciò che essa, in quanto per-sé, nega o nullifica di sé, non può essere che sé. E poiché essa è costituita nel suo senso da questa nullificazione, ne viene che è il sé come “essere in-sé mancato” ciò che costituisce il senso della realtà umana.
Le ricchezze, ama sia acquistarle sia perderle!
E mi ricordo, tra l’altre, che nella Biblioteca Ambrosiana, datomi in mano dal bibliotecario non so più quale manoscritto autografo del Petrarca, da vero barbaro Allobrogo, lo buttai là, dicendo che non me n’importava nulla.
O’ bischeri, solo Dante salverà questa povera Italia.