Karl Marx (Carlo Marx) – Vita
Ogni secolo produce i suoi propri uomini primitivi.
Ogni secolo produce i suoi propri uomini primitivi.
Il primo presupposto di tutta la storia umana è naturalmente l’esistenza di individui umani esistenti.
Chiunque dica che può veder attraverso una donna si perde parecchio.
Gli uomini entrano in rapporti scambievoli determinati, necessari, indipendenti dalla loro volontà.
L’aumento dei prodotti e delle necessità finisce col produrre appetiti raffinati, innaturali e immaginari.
La storia di ogni società sinora esistita è storia di lotte di classi.
La teoria dei comunisti può essere raccolta in una singola frase: abolizione della proprietà privata.
La borghesia non è in grado di rimanere ancora più a lungo la classe dominante della società e di imporre alla società le condizioni di vita della propria classe come legge regolatrice. Non è capace di dominare, perché non è capace di garantire l’esistenza al proprio schiavo neppure entro la schiavitù, perché è costretta a lasciarlo sprofondare in una situazione nella quale, invece di esser da lui nutrita, essa è costretta a nutrirlo. La società non può vivere più sotto la classe borghese, vale a dire la esistenza della classe borghese non è più compatibile con la società.
Il potere politico è il potere di una classe organizzato per opprimerne un’altra.
Proletari di tutti i paesi, unitevi!
L’antico Romano desiderava che la sua casa fosse di vetro affinché ognuna delle sue azioni fosse manifesta agli occhi di tutti.Il borghese desidera che sia di vetro non la casa sua, ma quella del suo vicino.
Gli operai non hanno patria.Non si può togliere loro quello che non hanno.
Il comunismo nega la necessità dell’esistenza delle classi; vuole abolire ogni classe, ogni distinzione di classe.
La società non può più vivere sotto la classe borghese, vale a dire la esistenza della classe borghese non è più compatibile con la società.
L’umanità non si propone se non quei problemi che può risolvere, perché, a considerare le cose da vicino, si trova sempre che il problema sorge solo quando le condizioni materiali della sua soluzione esistono già o almeno sono in formazione.
La storia di ogni società esistita fino a questo momento, è storia di lotte di classi.
La necessità di rinunciare alle illusioni sulla propria condizione è la necessità di rinunciare ad una condizione che ha bisogno di illusioni.